Архитектор Сантини увековечил себя на Зелёной горе

Выстроенный на живописном холме у озера костёл св. Яна Непомуцкого по праву является жемчужиной Ждяра-над-Сазавой. Фото: Константин Гербеев

«Вы уже были на Зелёной горе?» — спросила меня графиня Тамара Кински, когда мы прогуливались по её замковому парку в Ждяре-над-Сазавой. Окружённый затейливой стеной костёл с остроконечным зелёным куполом, возведённый на вершине холма, доминирующее строение в ждярском пейзаже, прекрасно просматривался сквозь ветви графских яблонь и груш. «Нет», — признался я. «Обязательно побывайте, — посоветовала графиня. — Творение гениального Сантини — настоящая жемчужина! Оно включено в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО».

Инициативный аббат

Холм, на котором построен костёл, не то что бы очень высок, но довольно крут. Не случайно, прежде чем стать Зелёной, он назывался Крутой горой. К вершине, то есть к самому костёлу, ведут каменные ступени. По сторонам лестницы периодически возникают площадки со скамейками, где усталые путники могут отдохнуть и полюбоваться видом на город Ждяр-над-Сазавой. Вход во двор костёла — свободный. В сам храм можно попасть, заплатив за экскурсию.

— У подножья холма расположен бывший цистерцианский монастырь, который теперь принадлежит роду Кинских, — рассказывает девушка-экскурсовод. — Название «Зелёная гора» принесли цистерцианцы из Непомука — родины святого Яна Непомуцкого, где также был монастырь, посвящённый этому легендарному мученику. Расцвет всего ареала связан с именем аббата Вацлава Веймлувы. Не будучи человеком благородного происхождения, он, тем не менее, отличался высокой образованностью, глубокой верой и исключительным организаторским талантом.

Руководствуясь простым латинским правилом ora et labora («молись и трудись»), который был девизом монахов-цистерцианцев, Веймлува, избранный аббатом в 1705 году, занялся благоустройством своих владений. С этой целью он пригласил в Ждяр уже известнейшего на тот момент чешского архитектора итальянского происхождения Яна (Джованни) Блажея Сантини-Айхля. Тот принял приглашение и в течение 16 лет, то есть до самой своей смерти в 1723 году, сотрудничал с Веймлувой.

Итальянский гений

Родись Сантини здоровым, он, скорее всего, вслед за своим отцом и дедом, в своё время перебравшимися в Богемию из Италии, стал бы скульптором. Но он родился хромым. Работа с камнем была ему не по силам, так что он занялся живописью, а позже — архитектурой. Некоторое время он провёл в Италии, где познакомился с шедеврами таких мастеров итальянского барокко, как Борромини и Гварини. По возвращении в Прагу Сантини очень быстро завоевал славу первейшего чешского архитектора и часто получал заказы именно от духовных лиц. Отцам церкви нравилось необычное стремление Сантини соединить современный ему стиль барокко со старой величественной готикой, нравилось оригинальное мышление молодого мастера, работы которого были до предела наполнены таким милым сердцу средневекового монаха символизмом. Кроме того, Сантини был искуснейшим мастером в работе со светом. К примеру, в костёле на Зелёной горе, благодаря хитро расположенным окнам различной формы, нет ни одного тёмного уголка.

— Паломнический ареал на Зелёной горе, то есть сам костёл Святого Яна Непомуцкого и окружающая его галерея, построенная в форме десятиконечной звезды, — это главное творение Сантини, — говорит наш гид. — Здесь уже возвышался готический храм, но он начал разрушаться. Сантини полностью его перестроил, соединив готику с барокко. Это действительно уникальная комбинация, потому что кроме него никто готику с барокко не смешивал. Поэтому-то в 1994 году ареал и был включён в Список Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.

Статуя с подзорной трубой

Когда-то звездообразная галерея вокруг костёла являла собой что-то вроде постоялого двора, где усталые паломники, а таковых, учитывая популярность Непомуцкого, было немало, могли расположиться на ночлег и укрыться от непогоды. Каждые из пяти ворот вели в небольшую часовенку. Время не пощадило костёл и сейчас живописные фрески и остатки алтаря сохранились лишь в так называемой Немецкой часовне. Названа она так потому, что в ней в основном молились паломники из немецких земель. Не стоит забывать, что Ян Непомуцкий — один из самых почитаемых святых в Баварии.

Крыши часовен некогда были украшены скульптурами, олицетворяющими достоинства Яна Непомуцкого. Сейчас из пяти скульптур сохранились лишь три. Это женщина, глядящая в подзорную трубу на Полярную звезду — символ Веры, скульптуры, олицетворяющие Бережливость и Чистоту. Остальные две, символизирующие Молчаливость и Силу, были полностью уничтожены пожаром 1784 года.

Некогда между галереей и костёлом было пустое, поросшее травой пространство. Сейчас здесь ряды могил. После пожара, который полностью уничтожил цистерцианский монастырь у подножья холма и, добравшись до костёла на Зелёной горе, причинил немалый ущерб и там, никто не хотел восстанавливать пострадавшее здание. Интерьер костёла потихоньку начали растаскивать по соседним храмам. Но паломники всё же продолжали сюда приходить. Всяческими путями они старались изыскать средства на реставрацию. Наконец им удалось договориться с городскими властями, которые в обмен на деньги настояли на том, что во дворе костёла будет устроено кладбище. Покойников здесь хоронили вплоть до конца 20-го века. Сейчас наметилась тенденция к постепенному переносу захоронений в другое место и ликвидации кладбища.

Мастер символизма

Если галерея вокруг костёла выстроена в форме затейливой десятиконечной звезды, то сам храм построен в форме звезды пятиконечной. Причём интересно то, что Сантини совсем не работал с прямыми линиями, все его звездообразные конструкции возникали из соединения различной величины окружностей. Здесь ещё сильнее, чем в остальных работах архитектора, чувствуется его увлечение символизмом. Окна храма имеют различную форму. Треугольные — конечно же, с мягкими углами, соединениями полуокружностей — символизируют Святую Троицу; окна в форме митры — дань уважения аббату Веймлуве, имевшему изображение митры в своём гербе; продолговатые окна второго яруса с ломаной готической аркой — символизируют язык Яна Непомуцкого. Вылепленный из гипса красный язык святого украшает и купол костёла. Изображение, безусловно, может показаться весьма странным, если не знать связанную с этим историю. Но, пожалуй, рассказ о ней лучше предварить краткой историей самого Яна из Непомука.

Символическое изображение языка святого на куполе костёла

Молчаливый мученик

Будущий святой родился в селении Помук где-то между 1340 и 1350 годами. Кстати, при жизни он так и звался Яном из Помука. Происхождение приставки «не» в названии населённого пункта до сих пор вызывает недоумение у историков. Получивший хорошее образование и быстро продвигавшийся по карьерной лестнице, в 1389 году Ян был назначен викарием пражского архиепископа. В это время Чехией правил король Вацлав IV, который стремился укрепить светскую власть в ущерб церковной. Пражский архиепископ Ян из Йенштейна знал о планах короля и всячески пытался их расстроить. Настоящий гнев короля обрушился на его голову, когда после смерти аббата в Кладрубах, куда король планировал поставить своего человека, он быстро назначил нового настоятеля. Ян, будучи викарием, одобрил избрание лояльного церкви кандидата, так что после того, как архиепископ бежал из Чехии, он стал средоточием королевского гнева. Есть, впрочем, версия, что Вацлав требовал от Яна рассказать, о чём на исповеди говорила его супруга, королева Иоанна, но священник категорически отказывался. Как бы там ни было — конец один. Яна подвергли изуверским пыткам, зашили в мешок и сбросили с Карлова моста во Влтаву.

Свержение Яна Непомуцкого во Влтаву. Позолоченный рельеф на кафедре в паломническом костёле на Зелёной горе

Нетленный язык

Предание гласит, что на том месте, куда был сброшен Ян Непомуцкий, появились пять огненных звёзд. С тех пор они неизменная составляющая всех изображений самого мученика. Убийство Яна Непомуцкого не прошло для короля бесследно, возмущённый народ сверг его с германского престола. Тело Яна было поднято со дна реки и с почестями похоронено в соборе Св. Вита в Пражском Граде. В 1719 году, перед тем как было принято решение о канонизации Яна Непомуцкого, останки его были извлечены из гроба. При этом был обнаружен кусок нетронутой тленом живой ткани, которую учёные того времени сочли языком Яна. Современные исследователи склоняются к тому, что это была часть мозговой ткани.

Сантини, который приступил к строительству храма в 1719 году, было известно о находке, и «язык» святого стал главным источником вдохновения мастера. Весь храм украшен его изображениями. Немало потрудился архитектор и над символическим воплощением числа «пять». Каменные пятигранники, которыми вымощен пол, пять алтарей, пять дверей, ведущих в храм… Пятёрка — удивительно ёмкий символ. Это и пять ран Христа, и пять звёзд над головой святого, и даже пять букв латинского слова tacui, означающего в переводе «я молчал».

Центральная часть алтаря: Ян Непомуцкий на Земном шаре с пятью символическими звёздами

Костёл на Зелёной горе до сих пор принимает путников. Большие паломничества совершаются сюда 16 мая — в день памяти Яна Непомуцкого в Католической церкви, а также 16-го числа каждого месяца, когда здесь устраивают вечерние литургии.

Храм на Зелёной горе прекрасно виден с любой точки Ждяра-над-Сазавой. Горожане относятся к нему с глубоким уважением и даже, что вызывает искреннее удивление графини Кински, почти никогда не купаются в живописном пруду у подножья холма. А имя гениального архитектора Сантини здесь можно встретить повсюду: от названия фирменных блюд в ресторане до марки местного лагерного пива с медовым привкусом, называющегося Santiniho hvězda («Звезда Сантини»).

Константин Гербеев